于逸堯專欄:觀自助(一)

30 Apr 2016

吳承恩的《西遊記》,書中充滿了神怪的事物、人物和情境,小時候曾被這些超越現實世界的內容深深迷倒。厚重的一部經典,裏面的文字對於一介小學生來說,也不是十分顯淺易名。然而每天晚上臨睡前,一點一點的慢慢讀慢慢推進,也真教幼年的我完全投入了那個古老的魔幻國度。書中有不少取材自中國傳說和神話故事的橋段和細節。當中出現過的眾多法寶中,有一樣東西叫做「照妖鏡」。

照妖鏡是托塔天王李靖,除了招牌法寶手中的黃金寶塔外,另一降魔伏妖必殺絕技。李靖的照妖鏡,後來才知道其實在另一名著《封神演義》中也有出現。此鏡連在大鬧天宮的花果山美猴王身上也能湊效,用於其他一般魍魎魑魅,當然所向披靡。所以,這個寶物亦引伸成道教的其中一種主要的法器。道教的祭祀壇場,許多都有法鏡懸於壇場神龕正上方,妖邪之物被鏡反照得原形畢露,也就不能靠近壇場宮觀了。這個宗教習俗亦有流入民間;中國百姓家習慣把一面明鏡,掛在前廳正面對着大門方向的牆上,相信它有驅邪鎮鬼之效,可保家宅平安。

我們祖先就有這個智慧,用鏡來比喻一種洞察心靈,明辨是非的意識。鏡子可以反映出平時我們自己無法看到的自我形態和容貌。我們天生下來,眼睛是對外的,我們只能從我們的臉,透過眼睛正面朝外看世界。我們可以看到別人的五官,和五官之間流露出來的千頭萬緒。但若不靠一個反照的鏡面,我們就是無法看到自己。所以,寶鏡也是「寶鑑」,是我們借來反映自己、了解自己,和改善自己的不二法門。《資治通鑑》、《明心寶鑑》的「鑑」字,就有「借鏡」或「借鑑」的意思,是用來完善自我工作上的責任及能力,學懂何謂知己知彼的重要工具。

廣東人有個很有趣的說法。如果有一家人,他們的女兒長大了,到達適婚年齡,父母要選個好女婿,怎樣可以在進入談婚論嫁的階段前,清楚地看到一個男孩他的品格和誠信究竟如何?民間智慧的指引,就是公公婆婆最好和未來女婿來幾場竹戰。在麻將枱上,不由得他裝模作樣;是人是妖、是龍是蟲,從他的「牌品」中可以窺得一二。這一張麻將枱,可以說是選女婿時的一面照妖鏡。但若果他不肯下場,或者他不懂搓麻將(或死命裝着不懂的模樣),那怎樣好?我有一個想法,就是帶他去吃一趟自助餐,其實也同樣可以達到人品測試的目的……(下期續)

延伸閱讀

load more

© 2016 One Media Group Limited. All rights reserved.

地址:香港柴灣嘉業街18號明報工業中心A座16樓       電話:(852)3605-3705       傳真:(852)2898-2590

《明周》圖文均有版權,未經許可,不得轉載至任何印刷品或上載互聯網。如有侵權,本刊將循法律途徑追究。特此聲明。《明周》編輯部