【我係00後】編者話:其實是一樣 - 明周文化

【我係00後】編者話:其實是一樣

撰文: 張帝莊     攝影: 李浩賢

09 Nov 2018

00gen-cover如果說六十年代出生的人,成長在個吃電視奶水長大的年代,那麼,00後就是一個成長在吃手提電話奶水長大的世代。新的世代,總有好事者給予新的標籤。碎片化。雪花化。廢。懶。

曾經有一位60後對我說,年輕時經常受到不尊重的對待,他一直以為這是「世代之爭」,直至「一把年紀」,他發現自己至今仍然不受尊重。那一刻,他突然醒悟,所謂「世代之爭」其實不必然是「世代之爭」,而是「一些人和一些人之爭」。

當我們擁有一定權力,自自然然,就喜歡指手畫腳,喜歡給人一個標籤,又喜歡扣人一頂帽子。有時,一個「標籤」只是社會學上的「方便說明」,有時,不過是坐擁權力者一次有意識的或潛意識的操弄。政治上,誰決定了詞語,誰就掌握了權力。

於是,屈原投河,要紀念,年輕人自殺,要鞭撻。

大家都死,卻有不同評價。

天下之大,並非只有楚國,楚國之大,又並非只有楚王,政治主張不同,懷才不遇,為何不留有用身,獻身於天下,而必須沉溺自怨而葬身魚腹?屈原死無所用,說到底,是不是一種心靈脆弱的表現?

拉屈原下水,是因為每逢年輕人自殺,總有長輩跳出來,說這一代人嬌生慣養,沒有受到磨練,經不起挫折,所以心靈脆弱,不堪一擊。

年輕人承受不了而自殺,重點是那個打擊對他來說太大,他承受不了。情況一如屈原,他是因為承受不了而犧牲。根據過去多年的數字,自殺人數最多的,永遠不是年輕人,而是老年人。到了人生絕境(無論是客觀上的還是主觀上的),不同世代的人都有承受不了的反應。

假設年輕人活在一個給社交網絡包圍的世界,他在這個世界活不下去,自然就無法在任何其他世界存活。正如屈原活在一個被人包圍的世界,他在這個世界活不下去,自然選擇了離開。屈原身邊的鳥獸,看到屈原不是因為疾病和沒飯吃而自殺,一定不能理解:他為什麼不離開人的世
界進入森林裏生活呢?可是,作為人,我是理解的。

理解不代表贊成。我明白屈原為何要死,也明白一個年輕人為何會因為失去武器而自殺。

00後,一如其他所有曾被和將被標籤的世代,他們是人。

他們每一個都經歷了不同的事物,到最後,人與人之間的差別,永遠比世代之間的差別更大。

張帝莊
副總編輯

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